梁山泊一百单八将杭州在线配资，号称“替天行道”，旗号高悬，气势惊人。但若细细翻看，会发现这面大旗之下，并非人人都配得上“好汉”二字。尤其是排在最末的两人——鼓上蚤时迁、金毛犬段景住，一个偷鸡，一个盗马，若放在寻常道德评判中，实在难登大雅之堂。
可偏偏，他们不仅留在梁山，还被编入一百单八将之列。这件事若不借一段古人旧事来看，实在说不通。
那段旧事，正是孟尝君门下“鸡鸣狗盗”的故事。
先说时迁。
此人出场时，便带着几分“不体面”。在祝家庄一节，他因偷鸡被庄客发现，最终引出梁山三打祝家庄的大事。书中并未刻意为他辩护，反倒隐约带着几分轻视。即便后来立下功劳，众人提起他，仍不免带着一句“偷儿”。
然而再往后看，时迁却有一桩大功——盗甲。
那是呼延灼连环马大破梁山之时，徐宁的祖传雁翎锁子甲成为破敌关键。此甲“刀箭不入”，非寻常手段可得。梁山诸将皆束手无策，偏偏是这个平日被人看不起的时迁，潜入东京，盗得宝甲。
这件事，书中写得极轻，却极重。因为梁山的胜负，系于此甲；而此甲，系于时迁一人之手。
再说段景住。
此人更为尴尬。出场时，他自称盗得一匹“照夜玉狮子马”，欲献与宋江。谁料半路被曾头市截去，反倒引出一场大战，甚至间接导致晁盖中箭身亡。
从结果看，段景住几乎是“祸端”。但若只看本事，他却不简单。那匹马，乃千里龙驹，连史文恭都倚之为重。能从边地盗得此马，本领已非寻常盗贼可比。
只是，这种本领，在梁山的价值体系中，始终带着尴尬。
梁山讲“义气”，讲“豪杰”，却最看不起“偷”。哪怕是杀人放火，在他们口中，也能说成“替天行道”；唯独偷盗，始终难以洗白。因此，时迁、段景住的排名，几乎垫底，众人对他们的态度，也始终若即若离。
可偏偏，这样的人，却不能没有。
这就要说到孟尝君。
《水浒传》中多次提及此人。宋江初出场时，书中便写：“声名不让孟尝君。”这不是随口一比，而是点明了一个关键——宋江行事，正是仿效孟尝君的“养士之道”。
孟尝君门下三千食客，其中不乏鸡鸣狗盗之徒。世人或笑其杂乱无章，但关键时刻，正是这些“下三流”的本事，救了性命。
夜半鸡鸣，骗开函谷关；潜入宫中，盗回狐裘。这些手段，若以正道论，皆不光彩；但若论成事，却不可或缺。
梁山亦是如此。
打仗，需要猛将；谋事，需要智囊；但若没有一些“偏门手段”，许多关键处便走不通。时迁能盗甲，段景住能盗马，这些本事，正是梁山体系中最难替代的一环。
宋江明白这一点。
他收人，不只看出身，也不只看名声，而是看“用”。只要有一技之长，哪怕是鸡鸣狗盗，也可纳入麾下。这种用人之道，看似宽泛，实则精明。
因此，时迁可以因一只鸡被轻视，却因一副甲立功；段景住可以因一匹马惹祸，却仍能占得一席之地。
他们的存在，本身就是一种现实的注脚——江湖并不纯粹，所谓“好汉”，也并非道德上的完人，而是功能上的组合。
再看梁山的结局，反倒更觉意味深长。
那些刀光剑影的英雄，多半死于征战；而这些“边缘人物”，反而往往能活得更久。不是他们更高尚，而是他们更贴近真实。
江湖讲义气，但活下来的，往往是懂得在缝隙中生存的人。
时迁与段景住，便是这类人。
他们不被歌颂，却不可或缺；不被尊重，却始终存在。若没有孟尝君那段“鸡鸣狗盗”的旧事作注脚，这两个人，恐怕连“好汉”的名号都难以安身。
梁山之大，终究容得下他们；而他们的存在杭州在线配资，也让这座山，不至于只剩下虚假的光亮。
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